miércoles, 24 de septiembre de 2008

ENCUENTRO NACIONAL DE MALABARISTAS, para Antoñito, Ana, y la nueva



En San Salvador.
Y a las doce del mediodía sale el microbus desde Santa Marta, con 15 CATASTRÓFICOS, de los cuales muchos, nunca habían pasado más allá de Sensuntepeque, con sus camisetas manías y gastadas, pelotas, cariocas, clavas y diábolos y toooooooooooooooooodos sus nervios..a la capital , al parque Cuscatlán, un espacio abierto y un público con muchas ganas de aplaudir y reir.

Con más o menos fortuna y la música de Goran, se lanzaron a la pista a disfrutar y hacer disfrutar a la mara (gente).

Poto y Marta, como la madre de la Pantoja (en paz descansen, las dos) paseaban entre la gente y los artistas hinchados de orgullo, cámara en mano...quién les iba a decir un año antes, que estos bichos locos (niños) y malportados, serían un ejemplo de compromiso y trabajo de grupo, invirtiendo sus 20 dólares de fondo (ganados en un espectáculo anterior) en esta actividad. Que así dicho no es mucho, pero atendiendo a que es el monto quincenal en sus casa, o 20 cervezas, o unas cuantas fiestas y/o un vergo de churritos (chucherías), 20 dólares, es mucho.

Y el mundo mágico del circo se abre ante sus ojos y sus ganas, los zancos, las banderas, el contact, el clown, la puesta en escena...entendiendo que apenas saben nada, pero que están en el camino, y esperando con impaciencia el próximo entreno.

PEDAGOGÍA DEL HUMOR EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL

Ya pronosticó Poneto en 2006 que terminaríamos aquí.
Sin tener muy claro como llegamos al INFORP UES (en español de España, centro de formación del profesorado), nos convertimos en maestras del humor, que no del amor (llegó un señor preguntando por el curso de pedagogía del amor y queriendo saber si era sólo teórico) para alumnos y profesores de la institución universitaria, que suena a más de lo que es.

Y de esta guisa, profesionales del mundo mundial en aparatos digestivos, extraterrestres de convivencia interestelar, nuevos inventores de objetos clásicos y cuenteros y cuentistas, convertimos el aula de trabajo en laboratorio de investigación científica, tratando de recuperar todo lo bueno de los niños, que maleducamos creciendo y encorsentando en roles sociales de adultos.

Después de tres semanas de trabajo...nos damos cuenta que nos sabe a poco, y quedamos para seguir reuniéndonos una vez al mes y poner a prueba nuestra resistencia física, psicológica, humana y profesional... el primer juego "juego de instinto".

Y a sobrevivir

lunes, 22 de septiembre de 2008

CONGRESO NACIONAL DE PAYASOS SALVADOREÑOS



Si ya lo dice el nombre del congreso, nacional de salvadoreños ...y dos españolas.
Y repetimos, el año pasado participamos como oyentes en el congreso, pero este, los Cocolocos presentaron una muestra de lo que hacen.
Pasacalles por la zona Rosa de San Salvador (como su propio nombre indica, es la zona poco pobre) y actuación en el Muna, museo antropológico, donde sólo actúan los "grandes".
Con permiso de la escuela por ser jueves y algunas madres de acompañamiento, pasamos el día rodeados de payasos y viendo las diferentes propuestas de la realidad clown del país, donde nuestros niños y niñas, no salieron nada mal parados.
Y disfrutaron como pocas veces. Las madres más.

HISTORIA DE BUSES


VENDEDORES
Mirando por la ventanilla alcancé a leer, pegado en el muro de una farmaceútica, un cartelito que decía "se necesitan vendedores de ruta", el misterio quedó aclarado.
Vendedores de medicinas naturales. De medicinas occidentales o tradicionales. Todos con una explicación, incluidas fotos terribles y escatológicas de todos los males que curan, verrugas y enfermedades de la piel, riñones, hígados, almorranas, picor vaginal, mala erección, dolor de muelas, golpes y contusiones, nervios y estrés, cansancio general y mal humor.
De dulces, de frutas (mangos, naranjas, piña, papaya y de temporada..), caña de azúcar, agua de coco con coco, pepino, plátano, aguacate y tomate.
Vendedores de dulces y chicles, galletas de chocolate y frutos secos.
Vendedores de ropa, sobre todo calzonetas (pantalones cortos).
Vendedores de libretas, bolígrafos, lapiceros, siempre en oferta, con reglas, recambios o pegatinas.
Vendedores de libros, de informática, dietética, biografías...
Vendedores de billetes de juguete con la antigua moneda, el colón.
Vendedores de cepillos de dientes de viaje.
Periódicos.
Tarjetas de felicitación.
Tarjetas de amor.
Y de desamor.
Agua.
Vendedores de la salvación del mundo...o compradores de almas.

Pero entre todos los argumentos, me quedo con el de la revistita de informática de a cora (25 ctvos. de dolar). Explicaba el maestrito, que una vez leída, subrayada y aprendida, usted podría guardarla, o seguir invirtiendo y venderla, porque este librito no es como las revistas o el periódico, que una vez ya pasa el dia no lo puede vender, porque si usted se compra el Mas (versión salvadoreña del Marca), al día siguiente ya no lo puede vender y mucho menos podrá venderlo un mes después. Pero este librito incluso después de 3 meses podrá venderlo, así que no sólo invierte en su cultura y educación, sino que no pierde dinero.

PERSONAJES DE CADA DÍA, DE CADA RUTA
El exmarero, con heridas de balas cicatrizadas, arrepentido y devuelto a la buena vida o la vida de nuevo. Gracias a dios.
Predicador o predicadora, biblia en mano, generalmente evangélicos.
El pobrecito sucio que no viene a robar sino a pedir, que siempre es mejor.
Los payasos, que asustan con sus maquillajes estriónicos y grandes pelucas punki.
El ciego.
El paralítico.
Y el músico.

DISCURSO
Buenas tardes tengan todas y todos, disculpen las molestian, gracias al motorista por darme esta oportunidad...

CUALQUIER RUTA EN SAN SALVADOR
La Titi iba a la guarderia donde trabajaba, en cualquiera de las paradas se subió alguien, con la pinta de cualquiera, saco un arma, a saber... y de unos cuantos tiros mató al que estaba detrás de ella.
En su ataque de nervios pensaba, "le podía haber pasado a cualquiera" cuando se tranquilizó se dió cuenta de que era un ajuste de cuentas...cualquiera.

EN LA PARADA DE LA 26
Ronald esperaba en la parada, pasó una picap, blanca, ventanilla bajada, una pistola y un disparo.
Mientras se tantea que no está herido, ve caer al que está a su lado.
Ni un grita. Nada. Sólo cae. Ya.

RUTA 9
Tenía 7 años y una sonrisa que se le salía de la cara, con la nariz roja que siempre llevo encima, su vestido, los lazos de la cabeza y los calcetines de volantes fue "Rosadita" y arrancaba risas a los pasajeros que cotilleaban nuestro juego.
Se llevó la nariz. Ni modo.

RUTA 112 HASTA SENSUNTE
Estudiaba derecho, le faltaban un par de años para licenciarse y esperaba impaciente para terminar, porque tenía trabajo con un primo suyo en los Estados Unidos, como obrero de la construcción.

Archi iba sentado en la ventanilla del bus, y a su lado se sentó un cholito (grandote) bien arreglado que no dejaba de mirarle, y pensó que era gay y siguió mirando a través del cristal, cuando sintió el cañón de la pistola y escuchó "dame el celular", sin más se lo sacó y se lo entregó.
Mierda de cholo, pensó.

Las dos hermanas compartían asiento y miraban a la extranjera, una vez rotos los miedos hablaron de cuentos, de viajes, de geografías y de costumbres. De paisajes, de ser médicas, de hacer teatro.
Tenían 9 y 11 años, vivían en una casa de adobe del Cantón La Soledad, del que salía un carro diario hasta el desvío.


Los cuatro amigos querían bajarse en Guaco para comer los dulces de allá, cuando escucharon, primero a una voz y luego uniéndose, poco a poco, el resto de la mara del bus, de petición a queja colectiva, "bajénlo, saquénlo", buscaron y vieron al infortunado viejito, que se había cagado encima y murmuraba..."por favor, no me dejen"... el olor fue llenándolo todo.
Lo bajaron, pero el bus no recuperó su olor a gente y prisas. Se quedó con el del viejito y su indisposición.

RUTA 30B
La señora casi se cae por la puerta trasera, que se abrió con el impulso del bus al tomar la curva.
No lo hizo porque Vicente estiró el brazo y la agarró, mientras maldecía al motorista en bajito, para que no lo bajara en el mejor de los casos, o le disparara en el peor.

TIKA BUS HACIA MÉXICO
Habían vendido dos pasajes más que asientos, y aún teniendo los billetes desde hacía 5 días, querían dejarlas en tierra.
Una de ellas amenazó con quemar el bus, la otra se metió en el maletero.
Llegaron a Guatemala dormidas en el pasillo, pensando en lo que iban a pedir por daños y perjuicios.

MIGRACIÓN
Y dando gracias por ser españolas, y mujeres, nos ahorran la paliza o la noche en la cárcel.
Pero no las amenazas. Montarnos en el avión sin decir nada a nadie y deportarnos. Claro que la deportación la pagamos nosotras, o la embajada como préstamos.
Nos tienen un mes en San Salvador con el miedo de no saber que pasa. Sin poder movernos por estar sin papeles. En casa prestada.
Nos investigan
Cada día nos dicen vuelan mañana
El agotamiento nos puede y las heridas están hechas.
Marta sale el 22 de octubre. Se acabó.
María quiere pedir la residencia temporal.
Pero ya nada vuelve a ser lo mismo.
Lo bueno que ese mes, en Santa Marta, los grupos funcionaron sin nosotras.

CHILTIK


Ya anda profesionalizándose, para el orgullo suyo, de la comunidad, y nuestro.
- Curso clown
- Participación en el Festival Internacional de Teatro Universitario.
- Muestra en el II aniversario del asesinato de los padres de Mariposa Chávez.
- Acompañamiento a nuevos grupos de otras comunidades.
- Contrato con el centro cultural de España, para teatro de calle y animaciones en noviembre.
- Fiestas infantiles.
- Apoyo a actividades escolares en los salesianos.
- Noches de improvisación en la Luna Café y Arte.
- ...

lunes, 5 de mayo de 2008

QUE EL MUNDO SE ALEGRE.






14 meses de trabajo, varias actuaciones y una caravana de la risa, dinámicas de grupo, varios talleres de maquillaje y globofléxia, un fin de semana intensivo en Sensuntepeque, juegos de atención, memoria y ritmos, creación de personajes, el imaginario del payaso, el clown objeto, contacto con tacto y un pase de biombos, han transformado a un grupo de niños y niñas en Chocolate, Pimienta, Cafetín, Comino, Rosita, Aspirina y Guayabo. Los COCOLOCOS se han graduado.

Han nacido siete nuevos payasos, siete narices rojas, que se alegre Santa Marta, Sensute y Cabañas. Que se alegre El Salvador.
Una nueva dosis de sonrisas para casos de necesidad.

MASCOTAS II (a la Mery)



Con tristeza, informamos que TUCHUCHO murió, fue en nuestra ausencia y jamás sabremos (por que no queremos) si fue de pena, de hambre o de miedo.
Y con el cambio de casa, viene el cambio de mascotas. Y de costumbres. Y así si Myriam el año pasado paseó en su mochila, un par de ratoncitos por El Salvador, hoy Marta, se trae sapos en su excursión al río.
En vez de perro, dos gatos, KROPOTNIK y CRACOVIA, un pollito gris CHIPILIN, que no quiso volver a casa después de ser perseguido por una escoba… o quizás ya esté en la cazuela, aquí las mascotas tienen variedad de utilidades.
Una familia de alacranes, que decidimos regalar a una familia de hormigas, que aun siendo más numerosas, nos caían mejor.
Y dos caracoles, (alguna vez fueron cuatro, pero como no sabíamos que eran mascotas y estaban en nuestra pila de agua, los tiramos al campo…y no eran de campo) y que Don Toño, el señor que nos alquila la casa, y no es mascota, dice que cuando se reproduzcan, tendremos una fuente incalculable de medicina natural.

EL MUNDO DE DANI (sábado familiar, excursión al río da San Felipe, allá abajo…)




Dani tiene 5 años, un perro que se llama Bucéfalo, y una rata con patas que puede transformarme en cachorrito, Kenait;
Tiene una amiga sirena, de agua dulce, que vive en el río de San Felipe, el río más abajo del mundo y a la que visita muy de vez en cuando por que es una hora y media de ida y dos de vuelta; Dani tiene telepatía y puede hablar con su amiga cuando quiere. Y con más gente.
Conoce la puerta del mundo secreto, más allá del zanjón cerca de su casa, de camino al campamento donde vivió su madre cuando era médica de la guerrilla. Y sabe que para poder entrar en el mundo oscuro, primero, hay que tocar madera.
Sabe que si no llega a Santa Marta antes de que salga la luna llena, María la española, se convierte en “mujerlobacomepersonas” y aun así camina medio tranquilo porque siendo familia de la tribu de las gentes de agua, puede nublar el cielo, y seguir bajo el diluvio universal, en vez de ser la comida de su amiga embrujada.
También sabe que si de regreso a casa escucha los tambores, puede convertirse en estatua y que su hermana Karen un día los escuchó un poco y por eso a veces se queda quieta y tiene que ser adelantada para poder volver a caminar.
Tiene alas de hada que puede utilizar cuando se queda sin fuerza al subir desde San Felipe.
Y un hermano que hace tratos con la tecnología y como un robot, puede andar casi sin cansarse.
Dani tiene todas las preguntas del mundo y puede hacerlas en un tiempo record. Incluso repetidas.

sábado, 26 de abril de 2008

Tristes noticias, que viniendo de este pais no se como me sorprende, hoy en el colte he regañado mucho a un alumno que se ha quedado dormido en clase, y su unica disculpa fue que no habia pasado buena noche.
La verdad es que no duerme desde hace una semana, por que estan amenzados por alguna de las maras, y si no pagan, alguno es asesinado.
Quizas pudieramos creer que por la boca muere el pez, pero hace menos de un mes mataron al unico hijo de otro que no quiso pagar.
Sin poesia, y con la prosa de este pequeño pais, no mas grande que la provincia de badajoz, y tan llena de miserias humanas que nos ahogan, cada vez mas y con un terrible sentimiento de culpa, doy gracias por ser extranjera.
A veces todo es una mierda.

lunes, 14 de abril de 2008

I-MAQUINA-T




Despuntando el grupo universitario, ya tiene nombre, (que después de un año ya está bien) CHILTIK DE SANTA MARTA, en Nahuat, “los rojos de Santa Marta”.

Después de haber presentado la obra en diferentes lugares y eventos, a petición de una ong internacional DGH (Médicos por la salud global) no intentéis hacer concordar las siglas con el significado…va en inglés! Este sábado 29 han grabado un video promocional, en colaboración con la Universidad Nacional, Cocosi y Radio Victoria.

En el cine teatro de la universidad, a puertas cerradas, preparando el sonido, las cámaras, calentando, arreglando los últimos detalles, entre risas, propuestas, maquillajes, cansancio… vamos consumiendo el tiempo hasta la una y media que abrimos al público.

Nos sentimos una más, ni por encima, ni fuera, esto es tanto nuestro, como suyo.
El trabajo de un año.

Primero con risas camufladas y luego a carcajadas, los espectadores dan la aprobación a las propuestas del escenario. Y el I-MAQUINA-T se graba.

Pero de todo, lo mejor, es la ilusión por las puertas que se abren…

JACOBO, EN EL TUNCO. POR CASUALIDAD.

Dedicado a todos los que por aquí pasasteis, a las visitas, a los ocasionales, a los temporales.
Y a todos los que os fuisteis, de regreso, de ilegales, por tiempo, para siempre

Sigues aquí aun después de haberte ido, en las conversaciones y en los entrenamientos nocturnos a la luz de las bombillas enganchas en las tres palmeras.
Sigues en el aire y debajo de casa; en la cocina de piedra y hierro; tu música de tambores aun resuena.
Pero sobre todo sigues aquí en tu risa, o en las nuestras contigo.

Y seguirás por largo tiempo, con todos los que aprenden y aprenderán en tu tobogán para patines.
Para los cientos de personas que pasen por aquí será un entretenimiento más, pero para nostras que sabemos su origen y sus momentos, al igual que a ti, nos hace participes de la historia de este lugar, aunque solo sea por conocerla y haberla compartido como observadora ocasional.

Y así quedarás, quedaremos, para siempre, durante algún tiempo.

EL SIETE

Salimos temprano para que el sol no nos quiete el ánimo, seguimos una vereda que no podría repetir por los innumerables desvíos que lo cruzan.
Y en diferentes partes, diferentes historias.
Pero ni las fechas, ni los soldados, respetaron la linealidad del camino y así masacres, vidas y días, se mezclan y solo mantiene un orden lógico en la memoria del Siete.

En ese camino sin orden, se quedó su vida, su familia, se quedaron las milpas arrasadas con nápal, los tatus (agujeros en la tierra a modo de cuevas, donde se escondía la gente cuando bombardeaban), las esquirlas y grandes boquetes de las bombas.
Quedaron las tumbas con nombres y las fosas comunes que nadie se atrevió a reclamar.
Quedaron las violaciones, los cuerpos sin cabeza y las cabezas en estacas.

Y todo eso me lo contó y me lo cantó, por que a cada masacre de los alrededores, Santa Cruz, Peña Blanca, el Chamoco… les había puesto letra y música.
Y a cada enfrentamiento con los soldados, también.

El Siete nunca volvió ser nadie más, con su nombre de guerra pasa los días rememorando estas historias, la suya, haciéndola inmortal mientras el viva, e intentando buscar una lógica que no existe.

DINA

DINA

Dice que su hermana pasó todo el día rezando, como si supiera que la iban a matar.
Dice que cuando oyeron los primeros disparos allá por la escuela, mientras rezaba, la hermana le dijo que fueran a tortear, así igual no las mataban por estar haciendo tortillas.
Pero como ella era la pequeña la mandaron para la casa, con la mamá y los hermanos más pequeños.
Dice que vio como primero, de un solo balazo le volaron el brazo izquierdo, que fue a para allá lejos. Que la hermana no soltó la masa, y que los soldados se comieron la pila de tortillas que había hecho desde que oyó la balacera..
Que aun así, sin soltar la masa con el brazo que le quedaba volteó a mirarla, con aquel chorro de lágrimas que le caían por la cara.
Que aun volvió a mirar a los soldados, y otro, el que disparó no, otro, dijo:
-remata ya a esa vieja puta, así no la vas a dejar.
Y aquel puso el arma en el pecho y disparó aventando el cuerpo de su hermana hacia atrás.

(Mientras lo dice imita con su cuerpo, con los brazos extendidos, como se fue hacia atrás.)
Dice que a su otra hermana, que estaba embarazada de siete meses, la abrieron y aventaron al bebe arriba para que al caer se clavara en el cuchillo de este porte (hace la medida con los brazos) que llevaban en el arma.
Y allí también la mataron a ella.
Y que los soldaos dijeron que nada de enterrarlas, que nada de llorar, que sino también las iban a matar. Y allí nadie lloro.
Nadie lloró mientras los cuches (cerdos) y los perros se las comían, ni cuando todas las moscas las revoloteaban.
Nadie lloró cuando los soldados se fueron un poco más lejos.
Ni cuando la mamá vio que una cuche se llevaba el brazo de su hija y le mandó a que fuera a por el, ni lloró cuando no pudo alcanzarlo por que la cuche se fue directa para donde estaban los soldados.

Dice que por la noche la mandaron a la casa de la vecina:
-ve y dile que me las mataron y que me ayude a meterlas adentro de la casa.
Que con susto y todo fue y que la vecina le dijo que no se afligiera, que hoy las mataban a ellas y mañana a otras.
Pero fue a ayudar a meter a las muertas a la casa y velarlas, sin velas, para que los soldaos no volvieran.
Pero volvieron.
Otros.

Dice que uno preguntó quienes eran las que se hacían las muertas, y la mamá curada de miedo o valiente de miedo, o rendida o sin rendirse, por que ella era así, no se callaba, dijo:
-Ninguna de hacerse la muerta, que ayer me las mataron.
-eso fueron los guerrilleros.
-nada de guerrilleros, esos eran como ustedes, vestidos como ustedes, eran ustedes.
-nosotros no matamos mujeres.
-eran ustedes.
Y ellos la agarraron por la cabeza y la rempujaron contra la pared:
-cállese vieja pu…
Y le dijeron la gran palabra. (se tapa la boa con la mano)
-aquí te vamos a matar.
-pues entonces les pido un favor.
Y todos allí, siendo unos bichos (niños) la oímos decirlo.
-si me van matar maten a todos mis chinos, por que si yo les falto quien les va a dar de comer.
-no se preocupe vieja, ahí le vamos a complacer.
Y así nos agarraron a toditos contra la pared, a la par de mi mama, con el fusil aquí en el pecho (y se señala) y quien sabe si Dios mandó al soldado que entró, porque les preguntó que qué pasaba, y les mandó fuera y luego nos dijo que nos fuéramos adonde fuera, por que la próxima vez no iba a estar y no nos iba a salvar.

Dice que los soldados aún agarraron a mi vecina y sí la torturaron, por que había ayudado a meter a las muertas.
Pero la vecina que era grande y topaba con la viga y el suelo de puntillita (se levanta y se pone de puntillas mostrando con la mano como llegaba con la cabeza a la viga) no la pudieron ahorcar, y le cortaron la piel de las manos, así por delante y por detrás (lo explica con gestos) y ellas les dijo:
-ingratos si me van a matar déjense de pendejadas y no me torturen.
Y la mandaron correr y así los grandes disparos en la espalda y se calló muerta para adelante (y echa el cuerpo para adelante como la muerta)

Y así los siete muertos, por que mi sobrino, el que le sacaron a mi hermana también era persona, fueron enterrados de prisa en una fosa común.

Dice que ese día todavía cruzaron el Lempa y llegaron a Honduras. Y en una casa sin luces y sin llorar tirados en el piso llamaron a la puerta
-la autoridad- dice que dijeron, y que cuando entraron pusieron a los hombres es un lado y a las mujeres a otro y a los hombres les mandaron tumbarse y ella se extrañó por que si fueran soldados salvadoreños era a los hombres a los que se llevaban para matarlos.
Dice que pensó que ya iban a matar a su mamá y a las otras mujeres y que trataba de ponerse en la fila para irse con ellas pero que la mamá la rempujaba y así como tres veces hasta que un soldado dijo:
-déjela señora a ver si aguanta.
Y que la mamá la volvió a rempujar y allí se quedó.

Dice que se llevaron a las mujeres y que los hombres no pudieron hacer nada.
Que su mamá volvió como a la una y que contó afligida como oía los gritos de las más jóvenes que se las habían llevado para otro lado y las estaban violando.
Mi otra hermana tenía 14 años y se la pasaron un montón de soldados pero que había otra de 12 años que no lo soportó.
Que su padre pensó que allá era más peligroso y se regresaron, por que no habían llorado a sus dos hermanas y ya habían violado a otra.

Dice que tenía 13 años.

Dice que siente más lo de sus dos hermanas que a la que violaron, por que esa se fue al monte (guerrillera) y allá la mataron, pero murió defendiéndose y sin embargo las otras dos torteando estaban.
Un año más tarde ella también se fue al monte, hasta el 87 que regresó embarazada a Mesa Grande (el campo de refugiados) y después vino con el primer retorno a Santa Marta.

Y aun dice más cosas.

Y sonríe.

Por que desde ese día ya no llora.

Nunca.

LA VIDA LLENA DE VIDA.

Santa Marta sigue siendo la misma, pero ya no es igual. Le faltan colores.
Nosotras seguimos siendo las mismas, pero ya no somos iguales, nos faltan colores.
Hace un año sabíamos que no solo serian 10 meses y así El Salvador se nos reveló de una manera distinta, más duradero, más hogar, más nuestro.
Hoy sabemos que estos son los últimos meses y El salvador se nos revela, de nuevo distinto, temporal, extranjero, menos nuestro. Y al cambiar los colores de Santa Marta, cambiaron los nuestros, queriendo pasar por estos lugares, por esta gente sin demasiada emotividad (ingenuas) como una etapa más en el camino. Nos asusta creer en la inmunidad afectiva, pero a la vez confiamos en poder resguardarnos en ella.

Duele, la vida tan llena de vida, sin vendas, sin edulcorantes, duele.

Sabemos que no podía haber sido de otra manera, que nosotras elegimos, pero eso no hace que nos sintamos mejor.
No ha pasado nada especialmente difícil… los jóvenes se siguen marchando de ilegales a los Estados Unidos, los estragos de la guerra se siguen revelando, el proyecto va bien. Las miserias, los tiempos y las formas de hacer de aquí, los despropósitos políticos y sociales, el compromiso o la falta del mismo, las luchas individuales y populares…todo igual, igual que el año que llegamos, el que estuvimos, y el de antes de irnos.
Igual que hace un mes, una semana, dos días y ayer.
Igual.
Igual que mañana, que dentro de 5 meses y que el año que viene.

Y el cambio más grande, es el nuestro, que siendo las mismas, ya no volveremos a ser igual. Que somos de la comunidad, sin ser de ella.

miércoles, 26 de marzo de 2008

POST MARCHA

Sería inútil volver con la misma cantinela de pedir disculpas a nuestros lectores y reafirmar, nuevamente, el compromiso, de escribir más a menudo en el blog. Todos sabemos que hay cosas imposibles de cumplir y tal parece, que ésta, es una de ellas.

Ya llevamos un mes aquí, un mes del 2008.

La salida fue, cuanto menos, dura y emotiva.

REQUETECREA 2008. EN CASA




Y cual nuestra sorpresa, al llegar a Santa Marta, y ver que la casa, ya no iba a ser “nuestra casa”, por que no tenía condiciones de hogar (ni luz, ni agua, ni muebles, ni baño, ni cocina) y sin pereza, con el sol en la espalda, (y en la cabeza, y en las piernas y en los brazos…ese sol del que nadie se puede esconder), recorrimos toda la comunidad, en busca de un nuevo hogar, o por lo menos, cuatro paredes medio acondicionadas.

Ahora vivimos en el barrio de la clase alta, bueno no es cierto, la colonia (barrio) es la 10 de octubre, en honor al primer retorno, desde el campo de refugiados de Honduras, en 1987, nuestros vecinos viven en adobe y lámina. Pero ésta, nuestra casa, que sí es de la clase alta, hecha a base de remesas (dinero enviado por los ilegales de los EEUU) tiene baño dentro, y cocina, y las paredes están pintadas de azul, y hay ventanas, y un jardín plantado, con caminos y una farola. Tiene una verja que nos cuida y nos hace sentir más inseguras que cuando no la teníamos (ironías de la protección).
Una casa que todos quieren visitar, (un water aquí es todo un lujo desconocido, o cosa de película.)

Así pasamos las noches, en una burbuja que nos aleja de la comunidad, que nos hace pensar de qué sirvió la lucha, si ahora sus hijos se van a los Estados Unidos, de mojados, de pisados… de ilegales, para enviar dinero y construirse una casa que no alquilan a los locales, solo a los extranjeros, de delegaciones que vienen a “ayudar a la gente”, a su gente, desde ésta casa, la casa de los ricos, de los gringos, como se la conoce en santa Marta.

Quisiéramos otra, una santa marteña, pero la cooperativa de la tierra nunca tuvo en cuenta la posibilidad de los alquileres, en el reparto de las parcelas comunitarias.

Estas paredes, pintadas de azul, con cuadros de mansiones tipo “barbi” como única decoración, solo nos recuerda, que éste no es nuestro hogar, que Santa Marta solo es un tiempo, que su historia no es nuestra historia, que su proceso, no es nuestro proceso.

Y que incluso aquí, las verjas siguen separando las casas de adobe y lámina, de las de ladrillos, con paredes pintadas de azul.

VIDA A LA VIDA



Varias veces, intente, inútilmente, escribir sobre lo que aconteció, diré, que desde agosto. Pero no fui capaz, pese a mi cabezonería y a mi orgullo.
No se cómo, o qué, escribir, cuando la vida, la nueva vida, se presenta sin avisar.
No se como escribir, o describir, emociones que nos superaron. Los miedos, las dudas, el vértigo… que se emparentaban de igual a igual, con la alegría y la ilusión. Sobre todo la ilusión.
No se como transmitir, o anunciar, la llegada de Maia al proyecto.
Como se escribe sobre la transformación física y emocional de estar generando vida, de compartir ese proceso, verlo desde dentro y desde fuera. Aceptar los cambios, abrirle paso a lo nuevo, a la continuación.

La segunda generación de las sin carpa en camino, una niña. Querida y esperada por una familia, por un proyecto, por una comunidad.

Y a la publicación de estas líneas, con nueve meses de retraso, Maia ya estará en casa, en los brazos de Myriam, y todas las dudas y miedos, todos los desvelos, todo el vértigo, se hayan transformado, en nuevas dudas y miedos, desvelos y vértigos.

Y la seguridad absoluta de haber creado unos lazos, para siempre indisolubles. Cordones invisibles, que las unirán de por vida, de un modo incapaz de ser imaginado, por nadie que no haya dado a luz, que haya trasformado su ser en dos, que haya entregado a la vida, una nueva vida.

Bienvenida Maia.

DE FIESTAS



Y diciendo adiós a lo grande, decidimos hacer una fiesta de disfraces para despedirnos, en el garaje de la comunidad, cuatro paredes de ladrillo, rematadas en alambre y techo de lámina.

Aunque planeada para las cuatro de la tarde, empezó con horario salvadoreño, a las cinco, y terminó a las seis y media, por falta de luz.

Invitada la comunidad al pleno, disfrazados llegaron cuatro españolas (nosotras), tres gringas (ellas) y la policía. El resto de la gente, mujeres, jóvenes, niños, ancianos, hombres… nos miraban divertidos. Y pensando…si es que están locas estas pobres!
Sin ninguna excusa, todos y cada uno de ellos, se vistieron con el regalo de una nariz roja (cortesía de los amigos payasos de Chus y Agus los payasos) y nos hicimos fotos de grupo, de parejas, de tríos, de “a uno”…

Con las narices iba el refrigerio, pan dulce y café, cortesía del foro de Azuaya (viva Extremadura), un espectáculo de magia, canciones infantiles y la muestra de fotos de todo el año.

Luego dijimos adiós, y nos fuimos... A otra fiesta en casa, con nuestros amigos y una caja de cervezas. Bueno, dos. Éramos muchos.

Y el proyecto se cerró el 14 de diciembre en la Escuela de Verano, organizada por Ades y Educación sin Fronteras, cuando ya estábamos en casa (en la suya, en el mejor de los casos, en la de nuestros padres en el caso de las otras dos), con las actuaciones de todos los grupos, (como esto está escrito post-salida, ya sabemos que la compañía no actuó) fire dance, magos, universitarios, cocosi; y la última fiesta, fiesta de animación infantil para cerrar la escuela, del grupo capacitado en agosto, por esa cantidad de voluntarios.

Llegamos a Sensunte, a decir adiós a la familia, con otra fiesta, (como no), esta más tranquila, comida y bañito piscinero en “la zona verde”, club para éste tipo de eventos, (el de decir adiós a españolas no, el de reuniones familiares)

Y nos despedimos, despidiéndonos de los coleguitas (Alvan, Toño, Archi y Víctor), esa noche, en las fiestas matronales de la ciudad, con un concierto, un desfile de mises y misters (o misteres?) y el paseo de la Dama más guapa de ese año.

Y se acabó.